在全國“兩會”開始前,《新安晚報》曾征集民聲民意帶上兩會。一位安徽籍博士曾寫信,認為現(xiàn)在農(nóng)村很多傳統(tǒng)民俗在退化,生態(tài)環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施有待改進。3月10日,全國人大代表、安徽省社科院研究員錢念孫對此給出了自己“良方”。他認為,繼承中國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢文化,讓官員、知識分子和工商界人士“告老還鄉(xiāng)”,對農(nóng)村發(fā)展有積極意義。
開“藥方”:“告老還鄉(xiāng)”利于農(nóng)村發(fā)展
今年的《政府工作報告》和《十三五規(guī)劃剛要(草案)》中,都把“推進城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展”擺在十分突出的位置。如何解決城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不平衡的問題?錢念孫認為,倡導(dǎo)中國古代和如今國際上通行的“告老還鄉(xiāng)”制度或許是一劑良方。
“告老還鄉(xiāng),也可以叫做退職還鄉(xiāng)?!卞X念孫說,中國古代,特別是唐代至明清時期,經(jīng)過一千多年的延續(xù)傳承,“葉落歸根”、“告老還鄉(xiāng)”作為一種理念深入人心。
錢念孫介紹,《十三五規(guī)劃綱要(草案)》中提到當(dāng)下一個很熱的詞“新鄉(xiāng)賢文化”?!班l(xiāng)賢文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)野沃土茁壯成長的重要形態(tài),傳統(tǒng)中國的鄉(xiāng)賢即鄉(xiāng)紳,主要指科舉中取得功名而生活在鄉(xiāng)村并有較高威望的人,他們多半由告老還鄉(xiāng)的文武官員,或者有一定功名而未出仕的鄉(xiāng)村賢達組成?!卞X念孫說。
錢念孫認為,“退職還鄉(xiāng)”積極意義明顯,實現(xiàn)了寶貴人才資源從鄉(xiāng)村流出到返回鄉(xiāng)村的良性循環(huán),使社會人才分布結(jié)構(gòu)趨于合理,有利于整個社會可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。錢念孫說, “告老還鄉(xiāng)”傳統(tǒng),對解決當(dāng)下農(nóng)村“空心化”積弊,對緩解大城市過于擁擠、不堪重負等“城市病”,具重要意義。
提建議:國家應(yīng)出臺政策鼓勵扶持
錢念孫告訴記者,絕大多數(shù)離退休干部以及知識分子告老而不還鄉(xiāng),并非他們自己的刻意安排,而是近幾十年來國家政策制度使然。
“由于城市社會保障水平和生活舒適便捷程度遠遠高于農(nóng)村,退休留在城市,早已成為大家自覺或者不自覺的選擇?!卞X念孫說,為張揚先賢文化,鼓勵“告老還鄉(xiāng)”,國家應(yīng)該出臺相應(yīng)的政策措施。
“譬如,對于離退休返鄉(xiāng)者的養(yǎng)老待遇和醫(yī)療保障等如何方便劃轉(zhuǎn)和高質(zhì)量對接?國土資源部門能否給出相關(guān)政策,將返鄉(xiāng)者的住宅納入美麗鄉(xiāng)村建設(shè)整體布局?”錢念孫說,將“告老還鄉(xiāng)”作為現(xiàn)行離退休制度的一種模式予以倡導(dǎo)和實施,是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)寶貴的鄉(xiāng)賢資源。