國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)--黎族竹木器樂
保亭縣境內(nèi)有一座風(fēng)光秀麗的七仙嶺，由此產(chǎn)生相當(dāng)優(yōu)美的民間文化薪火相傳下來。這里的黎族人民以能歌善舞著稱，傳統(tǒng)竹木器樂十分豐富，源遠(yuǎn)流長。
黎族傳統(tǒng)樂器多取材于各種竹木、獸皮原料，用手工制作而成，散發(fā)著原始?xì)庀?，是人們崇尚自然的生?dòng)體現(xiàn)，是原生態(tài)音樂的遺存。黎族樂器不少于40種，傳統(tǒng)樂器主要有獨(dú)木鼓、叮咚木、口弓、哩咧、嗶噠、口拜、鼻簫、灼吧等八大件。其中最早出現(xiàn)的是獨(dú)木鼓。古民歌傳述，古時(shí)雷公擊倒大樹，燒樹木成洞，黎族祖先擊洞呼眾圍獵，后人用獸皮蒙住洞口，敲來咚咚作響，以作招眾，祭祀和樂器使用。而叮咚木則是較早出現(xiàn)的打擊樂器。古時(shí)黎人種山蘭，山豬常在夜間破壞。人們?cè)谏藉嫉鮾筛緱U，打擊出叮咚聲驅(qū)趕山豬，后來發(fā)展為娛樂打擊樂器。據(jù)老藝人相傳，黎族傳統(tǒng)樂器以清康乾年間最為盛行。據(jù)專家研證，這些傳統(tǒng)樂器在古代已盛行。宋代大文豪蘇東坡貶居瓊時(shí)，就記述有“銅鼓壺蘆笙，歌此迎送詩”“口吹樹葉送迎翁”等佳句。解放后，黎族傳統(tǒng)樂器聲名遠(yuǎn)播，《打叮咚》參加1957年第一屆全國音樂舞蹈表演，“口拜”獨(dú)奏參加1980年全國少數(shù)民族文藝匯演，譽(yù)滿京城。著名黎族樂手黃會(huì)基從1984年至1992年先后應(yīng)邀至新加坡、法國、西班牙、意大利等國家演奏口利咧、嗶噠、洞勺等黎族傳統(tǒng)器樂，深受好評(píng)。
