安順地戲是一種古老的戲劇，距今已有600余年歷史。地戲以表演古樸粗獷而著稱，被譽為“中國戲劇的活化石”，2006年被國務(wù)院列入我國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。中國網(wǎng)圖片庫 曹忠宏/攝　　

    地戲是流行于貴州安順的民間戲種，史跡表明，地戲是明初朱元璋“調(diào)北征南”時由軍隊帶入并發(fā)展起來，距今已有600余年歷史。地戲以表演古樸粗獷而著稱，被譽為“中國戲劇的活化石”，2006年被國務(wù)院列入我國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。
　　
    地戲?qū)俟艃畱蛑械囊环N——軍儺。儺的本意，在殷代是一種驅(qū)鬼逐疫的宮廷儀式。參加儀典的人頭戴面具，揮戈揚盾，且歌且舞，歲祝平安。貴州安順地戲是古儺發(fā)展到元朝時期的一個分支。
　　
    明王朝建立初期，國內(nèi)局勢極不穩(wěn)定，元朝殘存勢力的拼死反抗，邊疆“諸蠻”不停地叛亂。為了防范“諸蠻”叛亂，朱元璋下令擇地建城，在修建城池的同時，明軍在安順、平壩一帶，設(shè)置屯、堡、衛(wèi)、所駐扎人馬。貧苦出身的皇帝朱元璋說：“養(yǎng)兵而不病于農(nóng)者，莫如屯田。”屯田的結(jié)果，鞏固了邊疆，養(yǎng)活了士兵，發(fā)展了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟，也帶進來了中原文化。
　　
    儺文化的主體本是中原文化，早在明軍里盛行的融祭祀、操練、娛樂為一體的軍儺，和在中原民間傳承的民間儺，也隨南征軍和移民進入貴州，并與當(dāng)?shù)孛袂?、民俗結(jié)合，形成了以安順為中心的貴州地戲。
　　
    安順地戲演出以村寨為單位，演員是地道的農(nóng)民。一般一個村寨一堂戲，演員20余人，由“神頭”負(fù)責(zé)。安順地戲在春節(jié)期間演出20天左右，稱為“跳新春”，與逐疫、納吉禮儀一起舉行。地戲演出時，村口或醒目的地方要插一面大紅旗，旗上繡著很大的“帥”字，表示這個村子里今天要演出地戲，也有納吉之意。
　　
    安順地戲是一種古老的戲劇，其顯著特點是演出者首蒙青巾，腰圍戰(zhàn)裙，戴假面于額前，手執(zhí)戈矛刀戟之屬，隨口而唱，應(yīng)聲而舞。其演唱是七言和十言韻文的說唱，在一鑼一鼓伴奏下，一人領(lǐng)唱眾人伴和，有弋陽老腔余韻，其舞主要表現(xiàn)征戰(zhàn)格斗的打殺，雄渾粗獷，古樸剛健。安順地戲所演的是以屯堡人喜愛的薛家將、楊家將、岳家將、狄家將、三國英雄、瓦崗好漢為主角，贊美忠義、頌揚報國的忠臣良將，內(nèi)容全部是金戈鐵馬的征戰(zhàn)故事。
　　
    安順地戲的獨特性和唯一性廣受海內(nèi)外人士關(guān)注，曾造訪法國、西班牙、韓國、日本、新加坡，多次到香港、臺灣、北京、上海演出，深受歡迎，被譽為"中國戲劇活化石"、"中國戲劇歷史博物館"，是研究戲劇發(fā)生學(xué)、人類學(xué)、宗教學(xué)、民俗學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)等學(xué)科的活材料。
　　
    隨著時代的發(fā)展和科技的進步，人們的思維觀念也開始發(fā)生變化。在多元型現(xiàn)代文化的沖擊下，地戲在逐漸萎縮，演員年齡偏大且隊伍人數(shù)逐年減少。很多有地戲隊的村寨已停鑼息鼓多年沒有演出，這一中國戲劇史上的古老劇種還有待保護傳承。