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    [非遺]苗族服飾寫在衣服上的史書[組圖]

    支持←→鍵翻頁 發(fā)布時(shí)間: 2015-03-24 | 來源: 中國網(wǎng)?。∽髡? 趙娜 | 責(zé)任編輯: 趙娜

    苗族服飾以奪目的色彩、繁復(fù)的裝飾和耐人尋味的文化內(nèi)涵著稱于世。是中國所有的民族服飾里最多姿多彩,樣式最多,跨越的時(shí)代最久,繡花和銀飾最華麗的民族服飾,是我國民族文化的一大奇葩。

        花枝招展的岑杠苗寨姑娘。黔東南從江縣岑杠苗寨女裝有唐宋遺風(fēng),未婚姑娘頭上插花。中國網(wǎng)圖片庫 尹忠攝影

    苗族是一個(gè)歷史悠久的民族,他們的先民在先秦時(shí)代就生活在長江中游地區(qū)。經(jīng)數(shù)千年的歷史大遷徙,苗族形成了如今分布在黔、湘、滇、川、鄂等地與其他民族大雜處小聚居的格局。

    苗族服飾以奪目的色彩、繁復(fù)的裝飾和耐人尋味的文化內(nèi)涵著稱于世。是中國所有的民族服飾里最多姿多彩,樣式最多,跨越的時(shí)代最久,繡花和銀飾最華麗的民族服飾,是我國民族文化的一大奇葩。

    2006年,苗族服飾苗族銀飾被列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。苗族服飾樣式繁多,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)多達(dá)200多種樣式。銀飾、苗繡、蠟染是苗族服飾的主要特色。苗族服飾有性別、年齡及盛裝與常裝之分,且有地區(qū)差別。據(jù)清代《百苗圖》所載,凡八十三種。另有考察資料稱百余種。紛繁復(fù)雜的苗族服飾分為湘西型、黔東型、川黔滇型、黔中南型以及海南型等五大類別和若干款式。

    苗族服飾圖案承載了傳承本民族文化的歷史重任,從而具有文字部分的表達(dá)功能。由于歷史的久遠(yuǎn),這些圖案所代表的文字功能和傳達(dá)的特定含義也蒙上了神秘的色彩,無法完全解讀,這也是苗族服飾圖案所具有的獨(dú)特魅力。苗族服飾圖案是隨著苗族服裝服飾發(fā)展起來的裝飾藝術(shù),至今仍應(yīng)用于日常的服飾和生活用品之中,且具有實(shí)用功能和審美功能相結(jié)合的特點(diǎn),被賦予了繼承民族傳統(tǒng)、紀(jì)念祖先和傳承祖訓(xùn)等豐富多彩的內(nèi)涵和意義,這些圖案背后的意義和由來代表著苗族人民的感性經(jīng)驗(yàn)和對(duì)客觀世界的解釋。

    苗族沒有本民族的文學(xué),但僅憑強(qiáng)烈的認(rèn)同感,靠世代口傳身授,將流傳千年的故事、先民居住的城池,遷徙漂泊的路線等點(diǎn)滴無遺地融進(jìn)服飾文化當(dāng)中,也一針一線繡進(jìn)衣冠服飾,世代“穿”承,永不忘懷,因而,苗族服飾被譽(yù)為“無字史書”和穿在身上的“史書”。隨著苗族傳統(tǒng)工藝的衰落,精美的手工制作的苗族服飾越來越少,隨著老一代苗族會(huì)這種傳統(tǒng)工藝的人的離去,傳統(tǒng)的苗族服飾漸漸變得越來越難。

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