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    考察組:“江河流域”傳統(tǒng)村落文化保護(hù)現(xiàn)狀與建議

    發(fā)布時(shí)間: 2015-04-08 10:07:45    來(lái)源: 光明日?qǐng)?bào)    作者: 中南大學(xué)中國(guó)村落文化研究中心考察組    責(zé)任編輯: 張林

    隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)與外來(lái)文化的沖擊,我國(guó)諸多傳統(tǒng)村落及其文化正面臨嚴(yán)峻的生存挑戰(zhàn)。從20世紀(jì)80年代中期起,中南大學(xué)中國(guó)村落文化研究中心研究人員開(kāi)始對(duì)我國(guó)“江河流域”(即長(zhǎng)江流域與黃河流域)及其他廣大地域的傳統(tǒng)村(鎮(zhèn))落的政治、經(jīng)濟(jì)、文化情況開(kāi)展田野調(diào)查。2014年6月12日至9月30日,中國(guó)村落文化研究中心又對(duì)“江河流域”傳統(tǒng)村落展開(kāi)新一輪田野考察??疾旖Y(jié)果顯示:與2008-2010年期間的考察結(jié)果相比,傳統(tǒng)村落文化保護(hù)工作在國(guó)家重視下取得顯著成效,但問(wèn)題依然突出,形勢(shì)仍舊嚴(yán)重?;诖耍疾旖M提出了加強(qiáng)傳統(tǒng)村落文化保護(hù)的具體建議,相信會(huì)對(duì)相關(guān)工作有所助益。

    據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù),2011年我國(guó)大陸城鎮(zhèn)人口達(dá)69079萬(wàn)人,占總?cè)丝诒壤?1.27%,首次超過(guò)農(nóng)村。與此同時(shí),中國(guó)農(nóng)村卻呈現(xiàn)空殼化趨勢(shì)。農(nóng)村人口涌向城市,使得大量村落被空置或遺棄。同時(shí),由于道路交通的改善、人口流動(dòng)的增多和信息網(wǎng)絡(luò)覆蓋面的擴(kuò)大等原因,加大了外來(lái)文化向農(nóng)村滲透的力度,村落傳統(tǒng)文化趨于邊緣化,其傳統(tǒng)價(jià)值觀受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

    2008年至2010年間,我中心曾組織20個(gè)課題組,集中對(duì)我國(guó)長(zhǎng)江、黃河流域以及西北、西南17個(gè)省113個(gè)縣(含縣級(jí)市)中902個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的傳統(tǒng)村落文化遺存進(jìn)行了為期25天至30天不等的綜合性復(fù)查。這些地域中,在歷史、民族、地域文化和建筑藝術(shù)方面具有較高研究?jī)r(jià)值的傳統(tǒng)村落,2004年為9707個(gè),至2010年僅存5709個(gè),平均每年遞減7.3%,每天消亡1.6個(gè)。2014年6月12日至9月30日,我們又組織了8個(gè)專(zhuān)項(xiàng)田野考察組,再次對(duì)“江河流域”傳統(tǒng)村落展開(kāi)跟蹤式田野考察,行經(jīng)11個(gè)省、行程18500多公里、為期三個(gè)多月,對(duì)此區(qū)域原已納入調(diào)研視野的5709個(gè)傳統(tǒng)村落中的1033個(gè)進(jìn)行回訪(fǎng)、考察、調(diào)研,并進(jìn)行數(shù)據(jù)采集與比照。

    本次調(diào)研數(shù)據(jù)顯示,在2010年尚為活態(tài)存在的1033個(gè)傳統(tǒng)村落,在四年間,又有461個(gè)因各種原因消亡,幸存572個(gè)??倲?shù)消失了44.6%,平均每年遞減11.1%。換言之,在此次調(diào)研范圍內(nèi)的傳統(tǒng)村落中,約3天就有1個(gè)消亡。據(jù)我中心“傳統(tǒng)村落遺存實(shí)錄資料庫(kù)”按省域范圍隨機(jī)抽樣的綜合信息所得出的整體評(píng)估結(jié)果顯示,就全國(guó)范圍而言,傳統(tǒng)村落消亡的速度整體上遠(yuǎn)高于上述數(shù)據(jù)??梢?jiàn),四年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)雖取得了顯著成績(jī),但問(wèn)題仍然突出,形勢(shì)依舊嚴(yán)峻。

    傳統(tǒng)村落保護(hù)成效顯著

    上令下行,形成合力。以2012年4月住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、國(guó)家文物局、財(cái)政部聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于開(kāi)展傳統(tǒng)村落調(diào)查的通知》為標(biāo)志,中國(guó)傳統(tǒng)村落文化正式納入國(guó)家歷史文化保護(hù)戰(zhàn)略。在這之后,住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、財(cái)政部先后公布了兩批中國(guó)傳統(tǒng)村落名單。2014年4月,四部局聯(lián)合公布《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)的指導(dǎo)意見(jiàn)》。傳統(tǒng)村落保護(hù)在一批學(xué)者長(zhǎng)期呼吁下,引起了國(guó)家層面的高度重視,初步建立了國(guó)家保護(hù)名錄,制定了傳統(tǒng)村落評(píng)價(jià)認(rèn)定指標(biāo),并根據(jù)保護(hù)價(jià)值的不同進(jìn)行分等定級(jí)管理。2014年11月,第三批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄公布,全國(guó)已有2555個(gè)村落列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。

    在省級(jí)層面,不少省份推出“美麗鄉(xiāng)村建設(shè)”的口號(hào)及具備可操作性的措施和意見(jiàn)。湖南省人民政府出臺(tái)了一系列保護(hù)傳統(tǒng)村落的措施,省委統(tǒng)戰(zhàn)部將各民主黨派與工商聯(lián)、無(wú)黨派人士和海外僑胞等社會(huì)各階層的資源與力量進(jìn)行有機(jī)有效整合,展開(kāi)了以“回得去的故鄉(xiāng)”為主題的美麗家園建設(shè)系列活動(dòng)。

    在市、縣、鎮(zhèn)級(jí)層面,不少地方政府結(jié)合自身特點(diǎn),對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)提出切實(shí)可行的方案。浙江順溪鎮(zhèn)政府集中財(cái)力與精力保護(hù)傳統(tǒng)村落,在挖掘傳統(tǒng)村落歷史文化的同時(shí)凸顯傳統(tǒng)村落的獨(dú)特性,并處理好政府投資保護(hù)與市場(chǎng)運(yùn)作之間的關(guān)系,積極尋找民間投資,把市場(chǎng)需求和傳統(tǒng)村落保護(hù)結(jié)合起來(lái)。

    從國(guó)家層面的政策出臺(tái)到各級(jí)地方政府的具體落實(shí),上下形成了有效互動(dòng)。

    社會(huì)各界積極參與,成績(jī)斐然。自20世紀(jì)末開(kāi)始,馮驥才、烏丙安、潘魯生等專(zhuān)家學(xué)者不斷為保護(hù)傳統(tǒng)村落呼吁、進(jìn)言,積極探索有效保護(hù)傳統(tǒng)村落的途徑。我中心不僅長(zhǎng)期致力于中國(guó)傳統(tǒng)的田野考察和相關(guān)數(shù)據(jù)采集,還打造了創(chuàng)新研究平臺(tái),集合高校多學(xué)科資源優(yōu)勢(shì),展開(kāi)對(duì)村落文化的多學(xué)科交叉研究,創(chuàng)建了國(guó)內(nèi)首個(gè)為中國(guó)傳統(tǒng)村落文化保護(hù)與研究培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才的博士、碩士點(diǎn)。中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)、中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)基金會(huì)啟動(dòng)了“中國(guó)傳統(tǒng)村落立檔調(diào)查”項(xiàng)目,為加大傳統(tǒng)村落保護(hù)力度進(jìn)行宣傳和論證。

    對(duì)村落的保護(hù)離不開(kāi)鄉(xiāng)賢參與。如今,鄉(xiāng)賢的主體范圍更加寬泛,他們視野開(kāi)闊,掌握較豐厚的相關(guān)資源,積極參與家鄉(xiāng)建設(shè)。如湖南省中方縣丁家鄉(xiāng)的楊宗強(qiáng),大學(xué)畢業(yè)后取得上海戶(hù)籍,2008年返回家鄉(xiāng),帶動(dòng)村民建設(shè)生態(tài)農(nóng)業(yè)園,形成了一定規(guī)模。2011年,當(dāng)?shù)夭糠謪⑴c種植的農(nóng)戶(hù)年收入便達(dá)3萬(wàn)多元,而同期丁家鄉(xiāng)人均年收入僅1300多元。

    村民有“覺(jué)”有“悟”,傳統(tǒng)村落文化保護(hù)方興未艾。在當(dāng)下不少傳統(tǒng)村落,村民已經(jīng)意識(shí)到傳統(tǒng)村落不僅是自己的家園,還是與家族、民族有關(guān)的國(guó)家歷史文化財(cái)產(chǎn)。河南崤山山區(qū)的澠池縣趙溝村先后獲得“河南省歷史文化名村”“特色旅游村”“中國(guó)傳統(tǒng)村落”等稱(chēng)號(hào),這在很大程度上得益于原住民的文化覺(jué)悟和文化自信。

    現(xiàn)存問(wèn)題與嚴(yán)峻形勢(shì)

    今天,很多地方對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)仍存在嚴(yán)重的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

    誤區(qū)一:重有形的建筑保護(hù),輕無(wú)形的原住民文化保護(hù);重“固態(tài)”文化保護(hù),輕“活態(tài)”文化保護(hù)。在抱有這種認(rèn)識(shí)與理念的人看來(lái),傳統(tǒng)村落只是一些沒(méi)有文化靈魂的“死”建筑。實(shí)際上,傳統(tǒng)村落文化的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在古建筑上,更體現(xiàn)于原住民的生產(chǎn)生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、精神信仰、道德觀念等物質(zhì)與非物質(zhì)文化的豐富“活態(tài)”之中。

    誤區(qū)二:在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,在急功近利的政績(jī)觀指導(dǎo)下,不少基層干部仍未意識(shí)到保護(hù)傳統(tǒng)村落文化事關(guān)國(guó)家民族歷史文化記憶。他們認(rèn)為傳統(tǒng)村落如無(wú)旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值,不能提升當(dāng)?shù)谿DP,不能為其政績(jī)“建功立業(yè)”,與其費(fèi)力花錢(qián)保護(hù),不如讓其消亡。有的甚至受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng),大行“強(qiáng)拆”之道。如山西某縣有一保存完好的晉商明清建筑,于2008年被正式列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。但是,2014年,該縣將其列為城市片區(qū)改造重點(diǎn)工程,現(xiàn)在已經(jīng)磚瓦涂地。

    土地毒化,導(dǎo)致新“空心村”出現(xiàn)。伴隨我國(guó)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展,農(nóng)村土地不斷遭到各種污染源的傷害,土地污染現(xiàn)狀嚴(yán)峻。國(guó)土資源部相關(guān)統(tǒng)計(jì)表明,目前全國(guó)耕種土地面積的10%以上已受重金屬污染,土壤基本喪失生產(chǎn)力,成為“毒土”。這還不包括農(nóng)藥、化肥對(duì)土地的深度污染。污染加劇導(dǎo)致土壤自然蓄水保肥能力、所存有機(jī)養(yǎng)料成分、可耕深度等大幅度降低,直接影響農(nóng)作物的產(chǎn)量與品質(zhì),危害人體健康。土地污染最直接的受害者是農(nóng)民,這也是近年來(lái)“空心村”出現(xiàn)的重要原因之一。

    現(xiàn)行土地法、文物保護(hù)法與傳統(tǒng)村落保護(hù)之間存在矛盾?,F(xiàn)行土地法、文物保護(hù)法與傳統(tǒng)村落保護(hù)之間的矛盾根源在于,我國(guó)現(xiàn)行農(nóng)村土地政策、農(nóng)村民居權(quán)屬政策與傳統(tǒng)村落及其文化保護(hù)的需求不相適應(yīng)。大部分受保護(hù)的傳統(tǒng)村落需要修繕,但這些村落中的建筑及文物均屬?lài)?guó)家財(cái)產(chǎn),在村落未納入保護(hù)范圍之前,原住民有權(quán)對(duì)其進(jìn)行修繕;一旦這些村落被納入保護(hù)單位,村民就不再具有修繕權(quán)。與此同時(shí),因資金匱乏,很多地方政府無(wú)力對(duì)受保護(hù)的傳統(tǒng)村落進(jìn)行修復(fù)。這就導(dǎo)致受保護(hù)的傳統(tǒng)村落建筑反而日漸殘損,直到坍塌,而原住民的民生問(wèn)題也得不到妥善解決。傳統(tǒng)村落保護(hù)陷入“掛牌保護(hù)”與實(shí)際保護(hù)相脫節(jié)的困局。此類(lèi)現(xiàn)象較為普遍,如不及時(shí)調(diào)整政策,出臺(tái)可行的保護(hù)措施,可能會(huì)出現(xiàn)傳統(tǒng)村落越“?!痹缴?、消亡更快的狀況。

    對(duì)策建議:“五個(gè)建立,兩個(gè)防止”

    造成上述現(xiàn)象的原因非常復(fù)雜,包括迫于城鎮(zhèn)化發(fā)展趨勢(shì)而錯(cuò)誤行動(dòng)、思想認(rèn)識(shí)不正確、政策法律缺位、受政績(jī)和經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)等。為克服這些弊端,我們提出如下建議,具體概括為“五個(gè)建立”與“兩個(gè)防止”。

    建立并出臺(tái)中國(guó)傳統(tǒng)村落及其文化保護(hù)法。目前國(guó)內(nèi)還沒(méi)有完全涵蓋和適應(yīng)中國(guó)傳統(tǒng)村落及其文化保護(hù)的法律。建議由國(guó)務(wù)院主持,住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、農(nóng)業(yè)部、國(guó)土資源部、文化部、國(guó)家文物局等相關(guān)部局參與起草,盡快制定出一部適用于中國(guó)傳統(tǒng)村落及其文化保護(hù)的國(guó)家(而非部門(mén))專(zhuān)門(mén)性法規(guī),并提請(qǐng)全國(guó)人大常委會(huì)批準(zhǔn)實(shí)施。

    建立傳統(tǒng)村落環(huán)境監(jiān)管監(jiān)察、污染治理的法律制度。保護(hù)傳統(tǒng)村落不能僅僅保護(hù)村落建筑,與其息息相關(guān)的土質(zhì)、水質(zhì)等生態(tài)環(huán)境也應(yīng)得到高度重視。近年雖有一些關(guān)于傳統(tǒng)村落生態(tài)環(huán)境保護(hù)、農(nóng)產(chǎn)品安全問(wèn)題的政策法規(guī)出臺(tái),但缺乏從根本上解決問(wèn)題的法律,尤其缺乏村落環(huán)境污染防治與追責(zé)方面的法律法規(guī)。在建立起相應(yīng)的法律制度的同時(shí),要建立起專(zhuān)門(mén)的監(jiān)督監(jiān)察機(jī)構(gòu)專(zhuān)司此事,形成長(zhǎng)效甚至永久機(jī)制。

    建立中國(guó)傳統(tǒng)村落文化數(shù)據(jù)庫(kù)。為更好地保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)村落文化,準(zhǔn)確掌握其地域分布與數(shù)量,應(yīng)加快組織建立“中國(guó)傳統(tǒng)村落國(guó)家數(shù)據(jù)庫(kù)”,成立專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)工作隊(duì)伍,精心組織、周密部署,采取田野調(diào)查與民間數(shù)據(jù)收集相結(jié)合的原則,對(duì)傳統(tǒng)村落歷史沿革、發(fā)展軌跡、建筑風(fēng)貌、風(fēng)俗習(xí)慣、人口規(guī)模、物質(zhì)與非物質(zhì)文化以及村民生計(jì)、自然與生態(tài)資源等進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的數(shù)據(jù)記錄和建檔管理。

    建立中國(guó)傳統(tǒng)村落“活態(tài)”保護(hù)、協(xié)調(diào)發(fā)展框架體系。既要充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)村落的文物、文化、生態(tài)、民生等諸多方面的價(jià)值,也要充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)村落的文化構(gòu)成從古至今都不是靜止的。沒(méi)有傳統(tǒng)村落的“活態(tài)”文化存在,傳統(tǒng)村落其他很多方面的價(jià)值就難以持續(xù)。不能讓傳統(tǒng)村落成為死的標(biāo)本。因此,必須把傳統(tǒng)村落的建筑保護(hù)與其他物質(zhì)與非物質(zhì)文化保護(hù)有機(jī)結(jié)合起來(lái),把傳統(tǒng)村落保護(hù)與新農(nóng)村建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái),形成傳統(tǒng)村落的文化、人、自然環(huán)境都“活”起來(lái)的全新保護(hù)格局,讓傳統(tǒng)村落文化以鮮活的形式重返廣大農(nóng)村舞臺(tái)。

    建立中國(guó)傳統(tǒng)村落文化保護(hù)與研究人才隊(duì)伍。中國(guó)傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)與研究在我國(guó)尚處于初始階段,國(guó)家應(yīng)盡快出臺(tái)政策,鼓勵(lì)支持中國(guó)傳統(tǒng)村落文化保護(hù)研究,將保護(hù)、研究類(lèi)專(zhuān)門(mén)人才的培養(yǎng)納入高等教育人文學(xué)科招生、教育與研究體制,培養(yǎng)大批專(zhuān)業(yè)人才。同時(shí),要按照“國(guó)家需求、創(chuàng)新引領(lǐng)”的原則,充分整合并利用高校和科研院所相關(guān)學(xué)科的資源能量,以利于推出大批高質(zhì)量的保護(hù)與研究創(chuàng)新成果。

    防止旅游模式下對(duì)傳統(tǒng)村落的過(guò)度開(kāi)發(fā)。目前,不少傳統(tǒng)村落因過(guò)度開(kāi)發(fā)而失去“傳統(tǒng)村落文化”的原本內(nèi)涵,甚至變成“流行文化”的大賣(mài)場(chǎng)。應(yīng)建立權(quán)威的傳統(tǒng)村落管理體制,依據(jù)完善的保護(hù)規(guī)劃,在保護(hù)培育的前提下,對(duì)現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)村落及其文化資源進(jìn)行有限、有效的開(kāi)發(fā)利用。

    防止傳統(tǒng)村落“空心化”成為演變態(tài)勢(shì)。要充分認(rèn)識(shí)當(dāng)前農(nóng)村“空心化”問(wèn)題的嚴(yán)重性。要使傳統(tǒng)村落原住民“留得住”,就要有效提升和改善傳統(tǒng)村落原住民的生活質(zhì)量。整治重點(diǎn)是處理好村莊協(xié)調(diào)發(fā)展的問(wèn)題,既要對(duì)村落建筑進(jìn)行維護(hù)與改造,維護(hù)好文化遺產(chǎn),又要重視村民的居住環(huán)境,更要正確引導(dǎo)原住民的價(jià)值觀與消費(fèi)觀,幫助農(nóng)民建立并強(qiáng)化留守和保護(hù)意識(shí)。(執(zhí)筆人:胡彬彬、吳燦、李紅、楊帆、王安安)

    評(píng) 論

    光明日?qǐng)?bào)
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