2015年7月12日,由中國與全球化智庫(CCG)舉辦的“全球命運(yùn)共同體與中國企業(yè)發(fā)展新思路--2015中國與全球化圓桌論壇”在北京銀泰柏悅酒店舉行。這是國內(nèi)首次探討全球化與全球命運(yùn)共同體的論壇,是中國與全球化智庫打造具有國際影響力新型智庫的一個(gè)有益嘗試。80余位官、產(chǎn)、學(xué)各界精英匯聚一堂,共同把脈全球化浪潮,探尋中國企業(yè)全球化路徑。
北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授查道炯在“圓桌論壇二:從亞洲價(jià)值觀到亞洲共同體”上發(fā)表以下演講。本場議題由中國與全球化智庫秘書長苗綠主持。
國內(nèi)這些年提出TPP不符合中國價(jià)值觀,離中國較遠(yuǎn),其中一個(gè)核心點(diǎn),就是TPP里要求集體談判?;叵胍幌?,2009年,國內(nèi)批判TPP的聲音里說這是動搖了我們社會主義執(zhí)政的根基,怎么可能在工會之外允許工人另立工會。特別是勞工,這豈不是要另立新黨,弄得很嚴(yán)肅。經(jīng)歷這么些年我們的認(rèn)識也在變化,價(jià)值觀可以分為四個(gè)層次:
第一,它是經(jīng)書里來的,特別是宗教里頭。剛才金老師講的國際政治,人為什么而活,經(jīng)書里是有的,也不可能由一個(gè)宗教來統(tǒng)一所有其他的宗教。有一些矛盾是正常的。
第二,不進(jìn)入經(jīng)書也不進(jìn)入學(xué)者的討論,大家約定俗成的價(jià)值觀。比如一些中國游客到香港,在國內(nèi)媽媽讓孩子在馬路邊上方便大家也就最多捂著鼻子,但香港不接受,這就有價(jià)值觀。泰國的寺廟里不允許隨便洗手洗腳,這就是價(jià)值觀。這存在不同社會里,不管他說什么語言,不管什么政治體制約定俗成的。
第三,作為一種決策的指導(dǎo),決策的指導(dǎo)里分內(nèi)政和外交,這可能會引起一些爭議或者為了證明自我文明或執(zhí)政道路是正確的。我來之前做了一個(gè)有意思的跟蹤。1994年,新加坡把一個(gè)美國青年,14歲打了鞭型,因?yàn)檫@個(gè)青年偷了新加坡的公共設(shè)施,而且在一個(gè)汽車上涂鴉了,給他鞭刑了六下,當(dāng)時(shí)這是新加坡和美國之間的一大爭議,因?yàn)檫@個(gè)事兒在美國不是個(gè)什么事兒。體現(xiàn)下來就是價(jià)值觀。今年3月7號,有兩個(gè)德國的青年在新加坡的城鐵車?yán)锿盔f了,新加坡把這兩個(gè)追捕了,這兩個(gè)德國青年住在澳大利亞,追到馬來西亞把他追回來了,一個(gè)21歲,一個(gè)22歲,還是給他判了監(jiān)刑和鞭刑,沒有引起很大的國際上的爭議。當(dāng)然對新加坡來說,這是它的價(jià)值觀,一以貫之。我們的意思是有爭議,但看看爭議是什么,在多大范圍內(nèi)。
第四,不管你的價(jià)值觀怎么說,怎么做?剛才邱老師說的,中國是不是要扛這個(gè)大旗,外交上所謂奮發(fā)作為,來個(gè)新的模式,亞洲新模式,亞洲價(jià)值觀,我想他們講的是這個(gè)意思,回答也是一樣的,不要舉這個(gè)旗,盡管不舉這個(gè)旗,海外也會有它的評論。因?yàn)樵舅麑ξ拿鞯睦斫?、對交往的理解就是不一樣?/p>
對我個(gè)人來說,看亞洲價(jià)值觀基本上是三個(gè)結(jié)論。
第一,亞洲價(jià)值觀,要不要在之前把它簡化為中國模式、外國模式,東方文明、西方文明,或者在后面有一種洋洋得意,三十年河?xùn)|、四十年河西,或者一種復(fù)仇。
第二,對內(nèi)對外都需要解釋,但這個(gè)解釋的時(shí)候往往會引起誤解,比如說“親誠惠容”這四個(gè)字,周邊的國家不是一般的害怕。什么叫“親誠惠容”?你要跟我親就親,你說你有誠意我就非得接受?我們是平等的,憑什么要你來優(yōu)惠?你容忍我,你容納我?這回到了朝貢體系,我本人做的調(diào)研更多的是在東南亞這些國家。我們講的另外一點(diǎn),遠(yuǎn)親不如近鄰,在博鰲的會上就有同事問我,什么意思?你離我遠(yuǎn)一點(diǎn),就有點(diǎn)亞洲成了亞洲人的了,跟我沒事兒了。這種解釋,可能中國人的用詞,是有道理的。但在另一個(gè)語境是容易引起誤解的。
第三,終究價(jià)值觀作為一個(gè)話題,它會是眾多的國際事務(wù)里或者治國理政里會有上升會有下降。但現(xiàn)代工資集體協(xié)商(我們不叫集體談判,名詞有所變化),更多的是把這個(gè)落到實(shí)處,讓農(nóng)民工開始集體協(xié)商工資,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比由各級官員當(dāng)官為民做主去給農(nóng)民工討薪要錢要好。所以,價(jià)值觀的討論不能停留在外交官的你說我、我說你,落在學(xué)者說的層次上,最終要落在行動上。讓老百姓的生活過好,來華工作人員的待遇搞好,到國外經(jīng)商,把我們老百姓的利益在大家都認(rèn)可的平臺上更好地交流,落到實(shí)處。
最后,利益共同體到底是什么,還說不清楚,而且不科學(xué)。共同體不是說說而已,歐盟、東盟叫共同體,共同體必須可操作。亞信會議的講話引起國外那么多的評論,就是因?yàn)橛行┰捳f過頭了,或者很容易引起誤解,這不是外國人蓄意的。這不能是我們在這個(gè)地方,在奮發(fā)有為的方針指導(dǎo)之下創(chuàng)一些新詞,自己內(nèi)部動員。
第二句話,現(xiàn)在的局面沒有那么糟糕,也就是說亞洲的安全,堅(jiān)持一條底線,不要把亞洲、東亞搞成中東和阿拉伯的翻版,相互之間打或在外面找代理人來打,這個(gè)底線說清楚是可以接受的。這是普世價(jià)值或共同價(jià)值,也就是不要在中國家門口生事兒。說白一點(diǎn),亞洲不可能成為中東、阿拉伯地區(qū)。
第三句話,我自己看,“一帶一路”的論證下提出這五個(gè)相通就已經(jīng)非常不錯(cuò)了,你把這個(gè)事情做好了,后面能不能做成事情是水到渠成的事兒。
總之,有一種擔(dān)憂。作為學(xué)者,我們現(xiàn)在太急于創(chuàng)造新名詞,新表述。我覺得建設(shè)共同體把這幾個(gè)相通做好了,而且這幾個(gè)相通也是外國人能聽懂,大家認(rèn)同的東西。
(本文摘自作者在中國與全球化智庫舉辦的“2015中國與全球化圓桌論壇”上的發(fā)言)