《一帶一路：中國的文明型崛起》

《一帶一路：中國的文明型崛起》

ONE BELT ONE ROAD：China's Civilizational Rise

中信出版社2015年10月版

 

全書觀點

一、全書亮點

“一帶一路”究竟是什么？“一帶一路”對我們有何影響？如何抓住“一帶一路”帶來的發(fā)展機(jī)遇？

很多學(xué)者用地緣政治學(xué)或政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的工具去分析“一帶一路”，但本書以文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角解讀什么是“一帶一路”，糾正了對“一帶一路”的錯誤認(rèn)知，解答了怎樣的城市和企業(yè)對“一帶一路”沿線國家有吸引力等具體問題，并指出“一帶一路”在經(jīng)濟(jì)、文化層面對于中國崛起的意義?！耙粠б宦贰辈粌H是一個經(jīng)濟(jì)事件，更是一個文化事件，是中國文明型崛起的標(biāo)志。

本書將“一帶一路”置于國際視角下，探討了美國、日本及俄羅斯、印度等“一帶一路”沿線國家對此有何認(rèn)知與需求。此外，在多年調(diào)研數(shù)據(jù)及大量國內(nèi)外案例的基礎(chǔ)上，本書針對“一帶一路”建設(shè)提出了切實可行的指導(dǎo)建議，為“一帶一路”沿線地方政府及企業(yè)規(guī)劃了全面詳盡的對接方案。

中國不僅要成為一個重要的國家，更要成為一個受尊重的國家；中國不僅要有舉世矚目的經(jīng)濟(jì)成就，更要把令人振奮的經(jīng)濟(jì)成就轉(zhuǎn)化為解決實際問題的能力，“一帶一路”的意義正在于此。“一帶一路”作為一條務(wù)實合作的經(jīng)濟(jì)走廊，其重大意義不僅在于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更在于增強(qiáng)中國的文化自信，提升中國文化軟實力和國際影響力，從而在中華民族偉大復(fù)興的過程中再造中國文明。“一帶一路”是中國文明型崛起的一個大事件。

二、主要觀點

國內(nèi)外很多學(xué)者常用地緣政治學(xué)或“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”的工具去分析“一帶一路”，但筆者更愿意將“一帶一路”視為“文化經(jīng)濟(jì)學(xué)”的典型案例。什么是“一帶一路”產(chǎn)品，只有同時實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)收益與文化收益，即實現(xiàn)“雙收益”的，才是中國想要的、真正能夠贏得國際社會尊重的“一帶一路”產(chǎn)品。換句話說，“一帶一路”的受歡迎，不僅因為她是一個給各方帶來實惠的經(jīng)濟(jì)事件，更因為她能夠成為一個備受關(guān)注、引起共鳴的文化事件。

痛點經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是文化經(jīng)濟(jì)學(xué)，因為找痛點就是讀心、暖心、攻心的過程，就是打造文化與經(jīng)濟(jì)精品的過程。人們體驗中的痛點，就是市場的贏利點以及體制機(jī)制的完善點。

這是最差的時代，也是最好的時代：因為周圍差的、不入流的事務(wù)比比皆是，因此只要有人用心做、好一點，就會立即被大家所認(rèn)可、所珍視。

文化是行走的經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)是可持續(xù)的美好，美好是認(rèn)真展現(xiàn)的態(tài)度，態(tài)度是由內(nèi)而外的文化。

什么是“一帶一路人”（OBORer），即老在路上，總倒時差，常換水土，不停找思路，時時被刺痛，但頻頻被感動～

有思路才有絲路。

基本框架

第一章 “一帶一路”提升中國綜合國力

“一帶一路”倡議的背景

提升中國絲路硬實力

提升中國絲路軟實力

第二章 “一帶一路”的文化安全與文明再造

“絲綢之路”詞匯的由來

“一帶一路”的基本內(nèi)涵

“一帶一路”展現(xiàn)中國外交新常態(tài)

國家文化安全與中華文明再造

第三章 “一帶一路”進(jìn)入戰(zhàn)略推進(jìn)階段

煙花三月下“洋洲”：解讀絲路愿景與行動

糾正“一帶一路”建設(shè)的十大錯誤認(rèn)知

“一帶一路”的英文翻譯應(yīng)盡早明確

第四章 “一帶一路”的國際回應(yīng)與區(qū)域突破

“一帶一路”的國際回應(yīng)

西歐板塊是“一帶一路”的突破口

“一帶一路”的新加坡思路：輕巧精準(zhǔn)

“一帶一路”的旗艦項目：亞投行

第五章 “一帶一路”的機(jī)遇：痛點經(jīng)濟(jì)學(xué)

從痛點中找出路

要找準(zhǔn)“一帶一路”的痛點

“一帶一路”需要什么樣的中國企業(yè)

“一帶一路”需要什么樣的中國城市

爭取青年：“一帶一路”必須惡補(bǔ)的功課

“一帶一路”的稀缺資源：人才

“一帶一路”的特殊單元：新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)

附錄 絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)與新疆發(fā)展

作者簡介

趙磊，中共中央黨校國際戰(zhàn)略研究所教授、國際關(guān)系與臺港澳研究室主任、中央黨校-教育部【中外人文交流研究基地】執(zhí)行主任、教育部【國別與區(qū)域研究專家委員會】委員、中央黨校亞太研究中心秘書長、中國聯(lián)合國協(xié)會會員、中央企業(yè)青聯(lián)委員、中央黨校第四屆【十杰青年】。中央黨?！耙粠б宦贰敝攸c研究課題主持人，【一帶一路百人論壇】發(fā)起人、首席專家。共青團(tuán)中央“中國青年網(wǎng)絡(luò)智庫”專家委員，“國家高層次人才特殊支持計劃（萬人計劃）”青年拔尖人才。

研究方向為國際關(guān)系、中國外交、多邊外交與文化軟實力、民族沖突管理、“一帶一路”建設(shè)等領(lǐng)域。擔(dān)任中央電視臺、中國國際廣播電臺等媒體的時評嘉賓。

先后赴加拿大、英國、德國、意大利、比利時、瑞士、美國、韓國等國家和地區(qū)訪學(xué)交流。2010-2011年參加中組部、團(tuán)中央第11批博士服務(wù)團(tuán)，掛任寧夏黨校校委委員、校長助理一職。

為中央黨校省部班，清華大學(xué)總裁班、北京大學(xué)總裁班、文化部黨校、國資委黨校講授：社會主義文化與軟實力建設(shè)、大國崛起的外部挑戰(zhàn)與戰(zhàn)略應(yīng)對、中國國際戰(zhàn)略與世界一流企業(yè)，等等。

先后主持國家社會科學(xué)基金青年項目、一般項目，中國博士后科學(xué)基金特別資助項目、中國馬克思主義研究基金等多個國家級科研項目。出版專著《一帶一路：中國的文明型崛起》、《中國夢與世界軟實力競爭》、《國際視野中的民族沖突與管理》、《構(gòu)建和諧世界的重要實踐：中國參與聯(lián)合國維持和平行動》，等等。

數(shù)十篇“一帶一路”研究報告上報中央，是多部委與省市“一帶一路”規(guī)劃的特聘專家，并為數(shù)十個省市委中心組、央企中心組講授《“一帶一路”與中國跨越式發(fā)展》、《“一帶一路”的文化經(jīng)濟(jì)學(xué)》。相關(guān)研究成果包括：《糾正“一帶一路”建設(shè)的十大錯誤認(rèn)知》、《找準(zhǔn)“一帶一路”建設(shè)的十大痛點》、《“一帶一路”需要什么樣的中國城市》、《“一帶一路”需要什么樣的中國企業(yè)》、《“一帶一路”英文譯法應(yīng)盡早明確》、《在西歐尋求“一帶一路”突破口》、《“一帶一路”的新加坡思路》、《文化經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“一帶一路”》，等等。

專家推薦

“一帶一路”是我國有史以來首次提出的最宏偉的創(chuàng)意，涉及60多個國家和幾十億人口的發(fā)展問題。這個倡議的核心是什么，就是尋求合作共贏。時代主題變了，游戲規(guī)則變了，從零和博弈轉(zhuǎn)變?yōu)楹献鞴糙A。中國提出“一帶一路”倡議，就是要把歐亞大陸聯(lián)通起來，為全球發(fā)展與穩(wěn)定提供源源不竭的動力。我非常贊同趙磊教授的觀點，“一帶一路”是中國和平崛起的標(biāo)志，中國的崛起不僅惠及中國和周邊鄰國，而且會惠及全世界。

吳建民，中國外交部外交政策咨詢委員會委員，國務(wù)院參事室特約研究員，中國前駐法大使，歐洲科學(xué)院院士、副院長，國際展覽局名譽(yù)主席

“一帶一路”順應(yīng)了中國進(jìn)步以及世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)發(fā)展方方面面的具體需求，為中國甚至為國際社會提供了一個可資借鑒的發(fā)展藍(lán)圖，有可能創(chuàng)造人類歷史上跨越式發(fā)展的一個重大戰(zhàn)略機(jī)遇。趙磊教授主持中央黨?！耙粠б宦贰敝攸c研究課題，長期在沿線國家和絲路城市調(diào)研，研究成果接地氣，相信趙磊教授的專著能夠為讀者提供扎實的分析視角和鮮活的“一帶一路”知識。

周延禮，中國保險監(jiān)督管理委員會副主席

“一帶一路”倡議的提出與建設(shè)，是在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵階段，按照我國與時俱進(jìn)的需要提出的全新的改革開放戰(zhàn)略。這個戰(zhàn)略的落實，能夠讓中國有一個更完善的市場經(jīng)濟(jì)體系，也可以給中國有一個更好的對外環(huán)境，并且不僅能夠幫助中國實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，也可以幫助其他發(fā)展中國家實現(xiàn)他們國家現(xiàn)代化的夢想。趙磊教授從文化經(jīng)濟(jì)學(xué)視角剖析“一帶一路”，有觀點、有案例，有思考、有啟發(fā)，故強(qiáng)烈向大家推薦此書。

林毅夫，國務(wù)院參事，前世界銀行副行長，北京大學(xué)國家發(fā)展研究院名譽(yù)院長、教授

2100多年前，中國漢代的張騫出使西域，開啟了中國與世界友好交往的大門，開辟出一條舉世聞名的絲綢之路。從此之后，在這條超過7000公里的漫長道路上，中國與世界相連，用文化、用手工藝技藝、用科技文明，把不同的民族串聯(lián)起來。絲綢之路告訴我們一個道理，國土有界，文化無疆。文化可以突破國土的界限，跨越由于宗教、語言、生活習(xí)俗不同而所造成的隔閡和誤會，讓人們變得寬容。今天，中國再度開啟“一帶一路”的航程，這不僅僅是中國的機(jī)遇，也是世界的機(jī)遇，它承載了新的使命與任務(wù)，那就是世界將會由此而獲得更多的益處。趙磊先生一直致力于“一帶一路”經(jīng)濟(jì)、外交與文化的研究與推廣工作，帶著思考與行動走在這條路上，身體力行，創(chuàng)辦了“一帶一路百人論壇”，努力讓理想與現(xiàn)實融合，讓理論與實踐結(jié)合，讓民眾與政府，企業(yè)與資本形成互動與互補(bǔ)，是“一帶一路”的實踐者、耕耘者，這本書凝聚了他的努力，以及所有“一帶一路人”的智慧與心愿。

陳平，國際民間藝術(shù)組織IOV全球副主席、中國區(qū)主席，國際古遺址理事會ICOMOS專家，貴州大學(xué)國際民間藝術(shù)研究院院長

序言

從2013年9月開始，筆者深入研究與調(diào)研“一帶一路”，并主持了中央黨?！耙粠б宦放c邊疆穩(wěn)定”重點研究課題，2015年5月又推動成立了“一帶一路百人論壇”。從西北地區(qū)的新疆、陜西、甘肅、寧夏、青海到西南地區(qū)的云南、貴州、廣西、四川等，從沿海省份的遼寧、山東、安徽、浙江、江蘇、福建、廣東、海南到內(nèi)陸省份的內(nèi)蒙古、山西、河北等，“一帶一路”使筆者有了全面深入了解中國的機(jī)會。與此同時，從歐洲的英國、意大利，到中東的以色列以及亞洲的韓國等，“一帶一路”也使筆者有了深入了解國際社會的機(jī)會?！耙粠б宦贰苯o很多中國人創(chuàng)造了打通己學(xué)和彼學(xué)的機(jī)會。

2015年3月，博鰲亞洲論壇的最大收獲是“一帶一路愿景與行動”文件的發(fā)布，由此“煙花三月下洋洲”。在筆者看來，“一帶一路”的成功不僅在于務(wù)實的經(jīng)濟(jì)項目，更在于人心、在思想、在思路、在文化、在制度，甚至包括宗教信仰等。從本質(zhì)而言，“一帶一路”的受歡迎，必然是“中國風(fēng)”、“人文情”與“國際范”。“一帶一路”的成功，不僅是經(jīng)濟(jì)事件，更是文化事件，是中國文明型崛起的標(biāo)志。

19世紀(jì)，德國法學(xué)家耶林曾評價，“羅馬帝國曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律?！蹦敲?，今天每一個中國人要認(rèn)真思考，我們靠什么“征服”世界。筆者兩次赴以色列訪問，一位近80歲的以色列著名學(xué)者對我講，他認(rèn)為世界上最偉大的民族有兩個，一個是中國，另一個是以色列，因為中國影響了整個東方，而猶太人影響了整個西方（西方基督教信仰的源頭是猶太教）。但他同時強(qiáng)調(diào)，這種影響更多是過去時，中國要反思如何在新的歷史時期，將中國的影響范圍由東方擴(kuò)大到整個世界，影響的時間坐標(biāo)由傳統(tǒng)帝國延展到現(xiàn)實中國，影響內(nèi)容由文化吸引擴(kuò)大到價值感召。

目前，對“一帶一路”的前景有兩種截然相反的、甚至極端樂觀與悲觀并存的評價，一個是“新版的朝貢體系”，另一個是“國際關(guān)系史上最大的爛尾工程”。其實不需要預(yù)設(shè)“一帶一路”的最終結(jié)果是什么，關(guān)鍵是在這個過程中，所有的中國人是否能夠凝神聚智，群策群力，不斷成長，展現(xiàn)一個不斷進(jìn)步的中國。在中央黨校的課堂上，筆者常常在想，崛起的中國需要什么，如何超越“崛起困境”，即中國不僅要成為一個重要的國家，更要成為一個受尊重的國家；中國不僅要有舉世矚目的經(jīng)濟(jì)成就，更要把令人振奮的經(jīng)濟(jì)成就轉(zhuǎn)化成實實在在的解決實際問題的能力；中國不僅要經(jīng)濟(jì)成長，更要贏得民心和人心，其中，民心是全體中國人對中華民族的認(rèn)同和忠誠，人心是國際社會對中國崛起的人心向背。

文明型崛起的重要衡量指標(biāo)就是“議程設(shè)置”能力的提升，所謂“議程設(shè)置”就是“我不能決定大家內(nèi)心想什么，但能決定大家一段時間集中討論什么”。2010年，中國GDP成為世界第二，歷史規(guī)律往往是“老大拉著老三，收拾老二”。由此，2011年美國高調(diào)重返亞太，日本、菲律賓等美國的盟友也開始蠢蠢欲動，向中國施壓。其結(jié)果是，中國西北邊疆的民族問題與南海、東海等海疆問題幾乎同時升溫。這一時期，美國主導(dǎo)了亞太話語，核心詞匯（高頻詞匯）如中國威脅、軍購、軍售、軍演以及軍事沖突等“冰詞”。2013年9月之后，“一帶一路”概念的提出，伴隨著亞投行、絲路基金、金磚國家銀行等一系列組合拳的使用，使周邊國家甚至西方國家開始熱議互聯(lián)互通、經(jīng)貿(mào)合作、金融支持、人心相通等“暖詞”。在短期內(nèi)，中國依然不能確定周邊國家以及西方世界能否從內(nèi)心接受“一帶一路”理念，但這一理念顯然已經(jīng)成為各方的話語焦點，有很多人開始談?wù)撋踔谅矚g上了這一中國詞匯。“議程設(shè)置”能力的提升是擁有國際“話語權(quán)”的前提條件。

辜鴻銘曾經(jīng)指出，美國人博大、純樸，但不深沉；英國人深沉、純樸，卻不博大；德國人博大、深沉，而不純樸；法國人沒有德國人天然的深沉，不如美國人心胸博大和英國人心的純樸，卻擁有這三個民族所缺乏的靈敏；只有中國人全面具備了這四種優(yōu)秀的精神特質(zhì)。的確，一方面，我們可以隨時聽到古人、名人對中國的好評如潮。另一方面，我們也可以頻繁感受到國際社會對中國的糾結(jié)情緒。例如，在非洲有這么一則笑話，一位非洲母親問孩子：“上帝在哪里？”孩子答道：“上帝在中國”，“既然上帝創(chuàng)造了萬物，他一定住在中國。因為所有東西都是中國制造”。有朋友對筆者講，他在非洲超市問中國制造口碑如何。服務(wù)員告訴他：“對有錢人來說，中國制造是最后的選項，一般先問有沒有其它國家產(chǎn)的。”其結(jié)果是，為了提高銷售業(yè)績，售貨員會把中國制造的標(biāo)簽撕掉。

只有樂觀的人，才會用悲觀的視角看問題、審視自己。只有正視自己的無知，才能擴(kuò)大自己的知識。目前，中國的文明型崛起依然有很多障礙，“一帶一路”的真正落地依然有很多瓶頸：1、原則性倡議多，可操作的細(xì)則少；2、對絲路沿線國家總體了解不夠，對相關(guān)國家于“一帶一路”的具體期望了解不足；3、中、美、俄、印、歐等大國合作的利益共識嚴(yán)重缺乏。

2015年3月，筆者在國防大學(xué)國際學(xué)員班講授“一帶一路與國際安全”，對象是非洲國家的軍官。我問他們一個問題：“來中國之前，聽說過一帶一路嗎？”絕大多數(shù)人回答：“沒有，但知道兩千年前的絲綢之路。”可見，“一帶一路”才剛剛上路。我們不僅要重視內(nèi)容，也要重視外宣。

“一帶一路”建設(shè)中的工作重點，可以概括為：1、目標(biāo)明確是關(guān)鍵。首先自己要從內(nèi)心想明白，什么樣中國城市和企業(yè)對“一帶一路”的沿線國家有魅力、有吸引力，同時要認(rèn)真思考：中國城市和企業(yè)要在“一帶一路”建設(shè)中得到什么。目的不明確，率先走出去的中國企業(yè)先鋒就會一個個倒下，成為中國企業(yè)先烈。2、統(tǒng)一定位是起點。不要一方面提防別人政治化“一帶一路”（如強(qiáng)調(diào)“一帶一路”不是中國版的“馬歇爾計劃”），另一方面又自我陶醉在“一帶一路”的“政治化”語境中了（如強(qiáng)調(diào)“一帶一路”是中國版的“布雷頓森林體系”）。3、國際表述是要點?！耙粠б宦贰奔炔皇巧壈娴摹爸袊{”，也不是新版的“中國雷鋒”。有一位領(lǐng)導(dǎo)在開會時做了一個形象的比喻：今天中國站在世界舞臺的中央，聚光燈打在中國身上，中國的形象好比一個人，穿著衣服、打著領(lǐng)帶，但身上背著個麻袋，麻袋里面都是錢，沖著麥克風(fēng)不會講話。因此，我們要切實提升“一帶一路”的國際傳播能力。

早在2015年年初，筆者就指出，在今天的中國，要堤防三種泡沫：第一是股市泡沫，人們將房地產(chǎn)的錢轉(zhuǎn)到股市，但基本是蜂擁而至，不是理性購入；第二是互聯(lián)網(wǎng)泡沫，認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)世界全都是財富；第三是“一帶一路”泡沫，認(rèn)為“一帶一路”上都是金子。要防止泡沫的發(fā)生，尤其是要防止三種泡沫的疊加，關(guān)鍵是不能將全民投資、大眾創(chuàng)新變異為“全民投機(jī)”?，F(xiàn)在中國最缺乏的不是資金，而是項目，要靠項目生錢，而不是完全靠錢生錢?！耙粠б宦贰钡恼嬲涞兀仨氁繕?biāo)志性項目的啟動和建設(shè)，但目前亮點不多。

中華民族的偉大復(fù)興要靠兢兢業(yè)業(yè)，而不是浮夸虛華。在我們的生活中，人們常常被轟轟烈烈的成就所打動，很少被兢兢業(yè)業(yè)的極致所感動。“一帶一路”考驗我們的戰(zhàn)略定力，考驗我們的文明底蘊(yùn)，考驗我們的精細(xì)與韌性。

有一位朋友的話很有道理：“中華文明曾經(jīng)被富強(qiáng)（列強(qiáng)）征服，今天我們不能為了富強(qiáng)而放棄文明。”筆者在“一帶一路”的調(diào)研過程中，常常感嘆：“中華文明如此偉大，可我們?nèi)绾巫尦了奈拿魈K醒呢”，“中國人如何充滿自信地去探索推動社會進(jìn)步的各種可能，逐漸擁有被國際社會所分享的文化與價值”。“一帶一路”就其目標(biāo)而言，不是要和別人競爭，更不是要同美國爭奪霸權(quán)，而是要挖掘中國自身的潛力，提升自我，“一帶一路”不是轉(zhuǎn)移財富的過程，而是創(chuàng)造財富的過程。

本書希望各位讀者不僅能夠獲取“一帶一路”的基礎(chǔ)知識，更希望有更多的國人能夠參與到“一帶一路”的建設(shè)中來，在服務(wù)國家的同時，做到自我價值的實現(xiàn)。筆者最敬佩的人，是實現(xiàn)了個人的價值，又對國家和世界進(jìn)步有貢獻(xiàn)的人。

文化自信是三大自信（道路自信、理論自信、制度自信）的基礎(chǔ)，那么文化自信的基礎(chǔ)是什么？是經(jīng)得起時間檢驗和歷史考驗的人民滿意。